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古代文学习用批评范式研究
赵树功更新时间:2019-08-16 18:59:49
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在古代文学批评之中,难易论、家数论、优劣论、正变论等是习见的批评范式。作为“范式”,它具有理论的集约性、基本内涵的稳定性与方法的可传承性。本书每个范式的研究包含以下基本层次:对其出处源流的梳理;对其基本内涵的界定;其在具体批评语境之中的表现;其所包含的中国文学精神本质。
品牌:中国社会科学出版社
上架时间:2014-06-01 00:00:00
出版社:中国社会科学出版社
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古代文学习用批评范式研究最新章节
查看全部- 主要参考书目
- 第三节 优劣论的演化形态:压卷论
- 第二节 优劣论经典命题:李杜优劣论与才学才法
- 第一节 优劣论源流
- 第四章 优劣论
- 第三节 唐宋论:家数典型形态论析
- 第二节 家数的表现形态
- 第一节 家数论源流
- 第三章 家数论
- 第三节 经典难易论举例
赵树功
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历史唯物主义视域下文化软实力建设研究
当前中国的崛起正处在关键时期,必须树立“文化立国”新理念,使文化发展成为社会发展的核心推动力。根据中央关于推动文化大发展大繁荣的一系列重要文件精神和国家新近出台的文化产业振兴规划要求,结合当前各地大力加强文化建设、促进文化产业发展的新形势,要全面增强中国文化事业和文化产业发展活力,营造文化经济的发展优势,必须大力推进文化体制改革,创新文化管理方式,本书即以此为研究背景,从唯物主义历史观与马克思社会文化18.6万字 - 会员
澳大利亚文化研究:问题、向度、审思
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谚语的民俗学研究:沃尔夫冈·米德文集
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苗族古歌《瑟岗奈》传承研究
本书回溯了20世纪苗族古歌的搜集整理史,探讨了民俗学文本制作中传承人缺位的现象。通过实地调查黔东南苗族古歌传承人,使用民族志深描方法,具体阐释了使传承人在个人生活史、习艺过程、传承谱系、演述实践以及传习活动等维度上实现口头传统“我者”表述和呈现的民俗学文本制作模式,指出关注传承人是我们深入演述场域,在本土知识和民间话语体系中探究口头传统要义的关键路径。文化16.8万字 - 会员
创世的“神圣叙述”:南方民族创世神话阐释
每个民族都有自己的创世神话,追求神圣是各民族先民创造创世神话最深层的心理动机。本书利用丰富的文献记载和田野调查成果,从天地形成神话、人类起源神话、考验与洪水神话、文化创制神话、族源神话等方面具体阐释了我国南方民族在族类神圣性树立方面的表现。文化28.6万字 - 会员
唐宋义兴蒋氏家族文化研究
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