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道教与唐代文学:孙昌武文集
更新时间:2020-04-10 10:09:18
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唐代是道教发展的全盛时期,它对文学造成了极大影响。本书在大量的诗文和史实的基础上,详细论述了道教对唐代文人生活、思想和创作的影响。该书前两章分别论述了唐代特别流行的炼丹术、神仙思想、神仙追求与文学创作的关系;第三章以长安道观为中心,探讨当时道观的发展形态及其在文化活动中的作用;后一章以论述唐代“三教调和”思潮作为全书的总结。
上架时间:2019-07-02 00:00:00
出版社:中华书局
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道教与唐代文学:孙昌武文集最新章节
查看全部- 2001年版后记
- 五 “三教调和”思潮对文学创作的影响
- 四 文人中的“三教调和”潮流
- 三 佛、道二教对唐代文人影响的深入
- 二 调和“三教”的契合点——心性的体认
- 一 “三教调和”的社会和思想基础
- “三教调和”思潮与唐代文学
- 六 道观的文化性质和文化活动
- 五 道教教理的研究机构
- 四 对道观和道士的管理
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张皓宸:写给被这喧嚣世界打扰到的你(全2册)
《抬头看二十九次月亮》:张皓宸写作生涯首部散文随笔集,也是他暌违2年后的全新作品。在这本书中,张皓宸记录了他近几年的生活状态,分享了自己的生活点滴,分享了身边人的故事,以及由此引出的感悟。他把自己剖开了展露给读者,有他的过往回忆,有他的青春往事,也有他对生活的体悟,对周遭人事物的关怀。对于每个人来说,或许最糟的时期已经熬过,但黑夜过后的每一个黎明,我还想陪你一起看日出,每个黄昏后的夜晚,还想陪你一文学17.9万字 时间的香气:驻留的艺术
如今的时间危机并非加速。加速的时代早已过去。目前我们认为的加速,只是时间涣散的症状之一。今日的时间危机源于一种导致各类时间障碍和错误感知的时间紊乱。时间缺乏有序的节奏,陷入失调状态。这种紊乱让时间仿佛在飞驰。这种时间紊乱并非强制加速的结果,其首要原因是时间的原子化,这也是为什么人们感觉时间的流逝比以往快得多。时间涣散导致人们不可能去经验何为持存。没什么能让时间驻足。生命不再被嵌入能创建持存的秩序体文学6.7万字- 会员
扬州旧话两种
有两种民国扬州地方读物,知其名者甚多,经眼过目者却寥寥。一是《扬州续梦》,是洪为法在《申报》副刊《春秋》上开辟的专栏,连载于一九四六年至一九四八年间,未结集出版,其追忆扬州风土掌故,市井风情,一时脍炙人口,被誉为这一时期《春秋》副刊上最受欢迎的专栏。二是《闲话扬州》,于1934年由上海中华书局出版,曾引起一时争议,然其谈扬州的生活和风景,亦有可观之处。本书将两种合编为一册,以飨读者。文学7.5万字 - 会员
燕语新声,北大启航:北京大学2023级新生军训优秀征文选编
本书遴选北京大学2023级本科新生优秀征文百余篇,全书分别聚焦“我的成长”“我的大学”“我的青春”“我的梦想”“我的祖国”,其中的作品情脉、意脉、语脉通达,蕴含了鲜明的时代特色,展现了新一代北大人的精神风貌,凝聚了一批新时代中国青年的家国情怀与民族情感。文学18.9万字 - 会员
戴建业作品集(十卷本)
戴建业教授以“笑着读经典,哭着悟人生”的独特风格,耗费三十年写下十部横跨学术研究与大众传播的重磅著作!从《世说新语》的魏晋风骨到《老子》的宇宙智慧,从孟郊的“苦吟人生”到两宋诗词的盛世余晖——他左手握考据之严谨,右手执幽默之灵动,让古籍走出象牙塔,化作你我皆可品味的文化盛宴。当学术巨擘化身“文化段子手”,典籍里的中国竟能如此鲜活!文学172万字 - 会员
新青年百年奋楫正当时
本书从青年学生的亲身经历和视角出发,以身边人、身边事作为切入点,其中不乏生动感人的事例。书中文章实践与思考结合,体现出青年学生向光荣的先行者学习、向崇高的信仰学习,坚定理想信念。文学13.3万字 空山横:讲演集,关于文学关于人(李敬泽作品)
“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”《空山横》起于声音,它首先是说出来、讲出来的。由十六篇演讲构成,是李敬泽近年来在北京“十月文学之夜”、《南方周末》N-TALK文学之夜、腾云峰会、“凤凰文学之夜”、《收获》APP“无界写作大赛”启动仪式、《十月》生态文学论坛和《诗刊》自然诗歌论坛、北大中文系毕业典礼等活动上所发表的演讲,讨论文学、跑步、雨燕、鹅掌楸、超级AI、有机村庄、自然生态等文学6.8万字- 会员
张少康文集·第八卷:文心雕龙注订语译(上)
本书是对文论经典《文心雕龙》的校订注释和今译,包括《原道》篇、《征圣》篇、《宗经》篇、《正纬》篇、《辨骚》篇、《明诗》篇等,并对每篇作出理论分析。作者考察原著的版本文字、字词训释、文意正确理解等各层面问题,在吸收前人成果的基础上,纠正各家错误,提出自己新见,并补充新的资料,提炼阐释理论概念含义。文学41.9万字 - 会员
先驱者的初心与新时代的使命:纪念李大钊同志诞辰130周年学术研讨会论文集
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