第26章 桑乔在主人面前的妙论，堂吉诃德遇见死尸的冒险及其他事件

“我的老爷，咱们这几天碰到一连串倒霉的事，我看肯定是因为您没有履行誓言，违背了骑士道的规矩，有了罪孽，受到了惩罚。您当初发誓，说什么除非夺得那摩尔人的头盔，再也不在铺有台布的桌上吃饭，不跟王后调情取乐，还有许多别的事。那摩尔人叫什么来着？我说不清楚了，叫什么马兰德里诺[1]吧？”

“你说得对，桑乔。”堂吉诃德说道，“说真的，我还真的全给忘了。可是你得承认，你也有错，没有及时提醒我，因而你才出了被兜在毯子里抖的那件事。不过，我自有办法加以补救，骑士道对什么都有赎罪的办法。”

“我难道发过誓，必须事事提醒您吗？”

“发誓没发誓倒无关紧要，”堂吉诃德说道，“只要我知道你不是故意的就行了。是故意也好，不是故意也好，设法补救一下总不会有错。”

“如果真是这样，”桑乔说道，“您要注意可别像忘了誓言那样，忘了设法补救，免得那些妖魔鬼怪心血来潮，又来拿我寻开心。没准儿见您总是坚持己见，连您也要耍弄一番呢。”

二人东拉西扯地聊着，不觉天色黑了下来。路上一直没看到有可以过夜的地方，这还不算，更糟的是二人都饥肠辘辘。褡裢丢了，里面的干粮等物也就没了。祸不单行，这时又出了一件怪事，不用刻意描写，事情本身就够奇怪的。夜色已深，二人仍在继续赶路。桑乔心想，既然是条官道，不出十里路肯定能碰上个把客店。

主仆二人就这样往前走，四周一片漆黑，侍从饥肠辘辘，主人也急于进食。这时二人忽然发现，沿着大路，一团火光，一簇流动的星星迎面而来。桑乔一见，大惊失色，堂吉诃德心里也有点发毛。一个收紧缰绳，一个勒住马嚼，停下来悄悄地注视着，想弄清那可能是些什么东西，只见那团火光越来越近，越近显得越大。一见此景，桑乔吓得仿佛水银中毒似的浑身发抖，堂吉诃德也是毛骨悚然，但还强作镇静地说道：

“桑乔，这回无疑又是一次极其伟大的冒险事业，我必须全力以赴，大显一番身手。”

“哎呀，我怎么这么倒霉啊！”桑乔说道，“我看这次又是妖魔鬼怪。要是冒险同它们开战，我到哪儿去再找几根肋骨让它们折腾呀！”

“就算是妖魔鬼怪，”堂吉诃德说道，“我也不会让它们碰你一根毫毛。上次它们戏弄你，是因为我爬不上院墙；而这次，我们是在开阔的野地，我的佩剑就可以挥舞自如了。”

“要是它们像上次干的那样，给您施了魔法，叫您动弹不得，”桑乔说道，“那就是在不在开阔的野地，又有什么用？”

“不管怎么说，”堂吉诃德反驳道，“我求你先振作起精神来，你瞧我多么神气！”

“要是上帝保佑，我会振作起来的。”

二人躲到大路一边，再次仔细察看那团游动的火光到底可能是什么。过了不久，他们看见走来许多穿白色罩衣的人[2]。这一可怕的景象吓得桑乔·潘萨魂飞魄散，像患了疟疾发冷时一样，上下牙直打架。等到二人看清楚了，桑乔那上下牙的磕碰劲儿越发厉害了。他们发现那些穿白色罩衣的有二十多人，个个都骑着马，手里举着明晃晃的火把。这些人的后面是一张上盖黑布的抬床，再往后还有六个骑牲口的人，黑色丧服直垂到牲口的踝骨处。从那慢腾腾的步子来看，显然是骡子，不是马。穿白色罩衣的人一面行路，一面喃喃低语，声调低沉，充满同情之意。在这种时候，在这种旷野之中，这一奇异的景象使得桑乔心中不由得害怕起来，连主人心里也不免打鼓。然而，堂吉诃德到底是堂吉诃德——桑乔的勇气丧失殆尽，而堂吉诃德则相反，在他的想象中，这一景象却再现了他在书中读到的冒险事业。

堂吉诃德认定那抬床就是担架，上面大概躺着一个身受重伤或已经死了的骑士，只等他去为其报仇雪恨呢。于是便不再多加思考，在马鞍上挺直身体，斜执长矛，精神抖擞地在大路中央一站，拦住了白衣人的去路。等白衣人走近，他提高了嗓门喊道：

“站住，诸位骑士，不论尔等何人，速速报上姓名，来自何方，意欲何往，担架之中抬有何物。照此情景，尔等非受害者，即害人者，本人有责必须搞清，以便惩处尔等害人之恶行，或为尔等所受之害报仇雪恨。”

“我们急着赶路呢，”一个白衣人说道，“客店很远，我们没工夫停下来回答您这么多的问题。”

说完，白衣人一踢骡身，径自向前走去。堂吉诃德对这样的回答感到很恼火，一把抓住骡子的笼头，说道：

“站住，为人应有礼貌。对本人所问之事，快快从实报来，如若不然，你我就在战斗中一决雌雄。”

没想到那骡子十分胆小，见笼头被人抓住，吃了一惊，前蹄一抬，就把主人从屁股后掀了下来。一个步行的仆人见白衣人摔落在地，朝着堂吉诃德就破口大骂。早已火冒三丈的堂吉诃德，不多废话，挺矛就向一个穿丧服的人猛刺过去。那人身受重伤，倒在地上。堂吉诃德回马又去攻打其他人，他那冲杀厮打的敏捷劲煞是好看，在那一刻，就连罗西南特也像生了翅膀一样，神气十足，动作轻盈。

这些白衣人都是些胆小怕事者，又手无寸铁，一会儿工夫就停止了抵抗，拿着火把逃窜散去，就像欢庆节日的夜晚，人们戴着假面具互相追逐嬉闹一样。那些身着丧服的人裹在黑袍里，磕磕绊绊，行动不便，所以堂吉诃德轻而易举地揍了他们每人一顿，把他们赶得四散而去。他们心想，这人不是个凡人，是地狱里来的魔鬼，想从他们抬的抬床上把死尸抢走。

桑乔把这一切看在眼里，心中暗暗佩服主人的勇气，不禁自言自语道：

“这回我的这位老爷，的确像他自己说的那么胆大勇敢了。”

地上有一个火把，趁着这点光亮，堂吉诃德在火把旁发现了第一个被骡子掀倒在地的那个人。他走上去，用矛头对准此人的面孔，命他投降，否则就杀了他。对此，那倒在地上的人说道：

“我早就投降了。我动都不能动了，我的一条腿摔断了。您这位骑士要是信奉基督，我求求您不要杀我，否则，那就是犯了亵渎神明的大罪。我是个神学硕士，我的职位是初级教士。”

“既是教士，为何来此，莫非鬼迷心窍？”堂吉诃德问道。

“什么鬼不鬼的，先生，”倒在地上的人说道，“都是我命不好。”

“如不遂吾意，拒答刚才所问，”堂吉诃德说道，“尔命定将更糟。”

“这太容易了，包您满意。”硕士说道，“我还要告诉您，我刚才说我是个神学硕士，其实不过是个学士。我叫阿隆索·洛佩斯，是阿尔科本达斯人。我从巴埃萨城来，一起来的还有十一个神职人员，就是刚才拿着火把逃命的那些人。我们是护送抬床上的尸体去塞哥维亚城的。死者是位绅士，死在巴埃萨了，暂时埋在那里。我刚才说了，现在我们把他的遗骸送进他在塞哥维亚的墓地，他是在那儿出生的嘛。”

“绅士为何人所杀？”堂吉诃德问道。

“是上帝让他染上瘟疫死的。”

“既然如此，”堂吉诃德说道，“上帝也就免去了本人之重任。如系为人所害，本人理当为死者报仇雪恨。既是上帝旨意，令其病故，本人只有缄口耸肩而已。设若上帝如此命令本人，亦当俯首帖耳，照死不误。阁下须知，本人乃拉曼恰之骑士，名叫堂吉诃德。闯荡江湖、锄强惩恶乃本人之职责所在也。”

“我不懂您是怎么‘锄强’的。”学士说道，“我本来好好的，您一锄强，把我的腿给锄断了，害得我这辈子站不起来；您一惩恶，把我这个人给惩瘸了，害得我这辈子烦恼不堪；您一闯荡江湖，算我倒霉，让您给撞上了。”

“世上之事，变幻无常，”堂吉诃德说道，“阿隆索·洛佩斯学士先生。全怪尔等于夜深人静之时，身穿白色教袍，手执火把，口中念念有词，甚至有人身着丧服，真乃与冥界鬼怪一般无二。本人理应履行职责，冲杀过去。即便明知来者为地狱中之撒旦，亦当照冲不误。当时本人的确如此认为。”

“这也是我命该如此。”学士说道，“游侠骑士先生，您这一游，我就倒了霉。我求求您帮我从骡子底下脱出身来吧，我的一条腿夹在镫和鞍中间了。”

“阁下为何不早叫苦？”堂吉诃德说道，“阁下如若不说，本人还要讲下去呢。”

堂吉诃德提高声音，喊桑乔·潘萨过来，可桑乔并不急于过去，原来他正在忙着把那些先生们的一头备用骡子上驮的食物卸下来。桑乔用大衣做了个袋子，一个劲儿地往里塞东西，塞满后搬上自己的毛驴，最后才应声来到主人面前。他帮助那位学士先生从骡子的重压下抽出身来，又把他扶上骡背，还把火把也给了他。堂吉诃德叫他快去追赶伙伴，求他代为致歉，说刚才之冒犯，实在不该发生，他也是身不由己。桑乔也对学士说道：

“如果那些先生想知道刚才把他们打得落花流水的勇士是谁，请您告诉他们，那就是大名鼎鼎的堂吉诃德·德·拉曼恰，人送外号‘愁容骑士’。”

学士就这样走了。堂吉诃德问桑乔为什么称他是“愁容骑士”，而且是在这种时候。

“我这就告诉您。”桑乔答道，“我刚才趁着那倒霉鬼的火把看了您好长一会儿，说真的，您这副尊容，实在难看。而在此以前，我却从来没注意过，可能是因为刚才大战了一场，您太累了，也可能是因为您丢了大牙和门牙。”

“都不对，”堂吉诃德说道，“大概是负责记载我丰功伟绩的学者认为，我最好像古代骑士都有别名那样，也起个绰号。譬如有人叫‘热剑骑士’，有人叫‘独角兽骑士’，还有什么‘姑娘钟爱之骑士’、‘凤凰骑士’、‘飞狮骑士’、‘死神骑士’等等。有了别名、绰号，就会闻名天下。于是，我刚才说的那位学者就把‘愁容骑士’这个绰号放到了你的舌尖上、想法中，所以你这时就叫出来。好吧，从今以后，我就叫这个绰号吧。为了做到名副其实，我决定一有机会，就求人在盾牌上画上一张哭丧着的面孔。”

“用不着花费时间和钱财画张面孔，”桑乔说道，“您只要一露出面孔，叫别人好好看看，不用在盾牌上画，人们就都会称您为‘愁容骑士’。请您相信，我说的都是实话。老爷，说句笑话，只要肚子里没有东西，嘴巴里没有大牙，我保证您这副尊容要多难看有多难看。所以，我刚才说了，在盾牌上画哭丧脸的事就免了吧。”

堂吉诃德被桑乔这番打趣逗得直乐，不过还是决定，不光用这个绰号称呼自己，而且一有可能，就把自己的愁容画到盾牌上去。

正在此时，刚才那位学士又回来了，对堂吉诃德说道：

“我刚才忘了提醒您，您要注意，对神圣之事动手施暴，是会被逐出教门的——‘据此，如有人受魔鬼之唆使……’[3]等等。”

“本人不懂拉丁文，然记性很好。”堂吉诃德说道，“当时本人并未动手，只是动矛。再者，本人亦不知冒犯的是神职人员，或教会神圣之事。本人笃信天主，系虔诚之基督徒，一向对教会尊重有余，爱戴有加。当时只知攻打的是冥界中之妖魔鬼怪。至于逐出教门一事，倒使本人记起了熙德·鲁依·迪亚斯。一次，英雄当着教皇陛下之面，将一位国王使者之座椅踢翻，遂被逐出教门。此举正表明罗德里格·德·维瓦尔[4]确为正直勇敢之骑士。”

学士听了这话，没加反驳就走了。这时堂吉诃德才想起要看看抬床上到底是不是尸骨，但是桑乔不同意，他说：

“老爷啊，您是刚刚从这件危险的事情中平安无事地脱身出来呀，这可是少有的事。那些人虽说被您打得落花流水，但很可能事后明白过来，原来打败他们的只是一个人，就恼羞成怒，非回来找咱们算账不可，给咱们点厉害看看。现在这毛驴状况良好，山又在近处，咱们又饿又渴，为什么不从从容容、轻轻松松地撤离此地？常言道：死人入坟墓，活人吃面包。”

说着牵上毛驴就走，还回头叫主人跟上。堂吉诃德觉得桑乔的话不无道理，没再多说，就跟了上去。二人在两座小山之间走了不久，来到一个宽广而幽静的山谷，便跳下坐骑。桑乔卸下马背上的大口袋，在绿莹莹的草地上躺了下来。二人饥肠辘辘，遂把早点、午饭、午后点和晚饭并作一顿，吞了下去，还把一筐熟食也装进胃里。这些东西，都是陪伴死人的教士先生们为了不亏待自己，而用备用骡子驮来的。

然而，二人还是遇到了倒霉事，桑乔认为这是倒霉事中最倒霉的一桩了。当时既没有酒喝，也没有水润嘴，渴得要命。桑乔看到二人所在的草地上长满了碧绿的小草，就说了一些话。所说何话，请看下章——

注释

[1]即第十章提到的曼布里诺，此处桑乔说错了。第二十一章还有所提及。

[2]当时士兵夜间都在身上罩一白色短衫，以便互相识别。此处指的则是身穿白色法衣的教士。

[3]原文为拉丁文。此法令条文的大意是：如有人受魔鬼之唆使殴打教士，即被逐出教门。

[4]罗德里格·德·维瓦尔，即熙德·鲁依·迪亚斯。