其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆也，易破也。其微也，易散也。为之于其未有也，治之于其未乱也。合抱之木，生于毫末。九层之台，作于虆土。百仞之高，始于足下。为之者败之，执之者失之。是以圣人无为也...