第89章 动处静真 苦之乐真

原文

静中静非真静，动处静得来，才是性天[1]之真境[2]；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才见心体之真机。

注释

[1]性天：指天性，亦指人得之于自然的本性。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

[2]真境：指超越物质外形的境界或仙境。北宋·李弥逊《渡横溪》：“尘埃何处寻真境，试农寒流认落花。”

释义

人在空静的环境中得到的宁静并不是真正的安静，只有在喧嚣躁动的环境中仍能保持心态平静才是天赋的安宁真境；人在欢乐气氛中得到的乐趣并不是真正的快乐，只有在艰难困苦的境遇下仍能保持心态乐观才是内在的真实乐境。

浅析

“静中静非真静。”置身动处能够保持心静才是真静。内心安定的人，既不受外界的任何干扰，又能保持淡泊宁静的心理状态。所以，当身处空静的环境中时，并非都能够做到沉心静气，这是心存杂念所致，更无乐趣可言，而在喧嚣躁动的环境中能做到心平气定便可以悟出静中的真正乐趣。“常人之心，私意盘结，欲情浓厚，须随事磨炼，难忍处须忍，难舍处须舍，难行处须行，难受处须受。如旧不能忍，今日忍一分，明日又进一分，久久练习，胸中廓然。此是现前真实功夫也。”人总会遇到坎坷不平之路，生活中常会有不尽如人意之事，每于此，既要学会自我调节和安抚心灵，还要学会自我沉淀，即沉淀经历，沉淀心绪，沉淀处事之理，更要学会能耐能忍，能收能放，能苦能乐，从容自若。而这些都需要在实践中锤炼心性，在艰苦的环境中磨砺意志，从中取得的经验才是最宝贵的财富。做人要有“行到水穷处，坐看云起时”的气魄和胸怀，在遇到困难或挫折的时候，能够保持心态平和，做到泰然自若，才是真正洒脱智慧的人生，才能体悟到快乐。即“乐”要发自内心，调动周身的气血，愉悦身心。为人处世要在宁静中耐得住寂寞，在躁动中经得起各种诱惑，在欢乐中不得意忘形，在困苦中能找到乐趣，如此，既是人生的至高境界，也能笑对人生而有所作为。

<安贫乐道，恬于进趣 >：晋人王欢，字君厚。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰“卿不闻朱买臣妻邪”，时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

王欢在人生路上心无旁骛地专注学业，且能孜孜以求，虽然生活清苦，但是他的内心充盈，最终成为大学者。