第9章 瑕疵

社会学家说：爱情是基于理想的，婚姻则是基于现实的。婚姻的现实在于生活的琐碎，要面对油盐柴米；更在于激情浪漫之后平淡往复的长相厮守，要面对对方的一切，你喜欢的或者不喜欢的，愿意接受的和不愿意接受的。不同的选择将会对婚姻生活的质量或婚姻的存续产生不同的影响。

在婚姻生活中时常有这样的情况，夫妻之间发现了对方性格的瑕疵（比如有人易怒，有人吝啬，还有的人养成特别的癖好、习惯）时，往往不能采取正确的方法去面对，而是采取鄙视和不包容的态度，甚至偏执要强而容不得对方的龃龉。由此产生夫妻间的冲突，龃龉不断，最终引发感情危机，使婚姻亮起了红灯。

古人言，金无足赤，人无完人。现实生活中的人都有两面性，品德再高尚，也仍有瑕疵可挑；本事再大，也还有力所不及之处。你我凡人都是存在某些性格瑕疵的，即性格中有好的成分和不好的成分。就如我国当代作家王安忆说的那样：每个人都是优点里面包含缺点，缺点中包含优点的圆柱体。只是优缺点的多少不同而已，你有这样的缺点，他有那样的不足，优缺点并存的人才是真实的现实的人。对于性格的瑕疵，如果是不利双方共处的，是有危害性的，或者叫做性格缺陷。而有些细微的瑕疵并不危害共同的生活，实际上表现为性格的差异，当属不同性格特点的人互相适应的问题。人的性格的优点或者缺点，都不是结婚时才有，而是在不同家庭环境和社会环境长期生活中形成的，甚至由特殊的经历造成的。故而，冰冻三尺非一日之寒，要改变一个人的性格的某些方面也非一日之功，而且很难。性格一旦形成，即会逐渐沉淀为本性，所谓江山易改本性难移啊。

只是，不少婚姻当事人总是把爱情的理想化带进婚姻中，希望甚至要求对方理想化，达到他（她）所希望的完美无缺。因而，一旦发现了对方的瑕疵就感到大失所望，耿耿于怀，斤斤计较，轻者讽刺、挖苦、鄙视之，重者采取人身攻击、伤人自尊等方式，以迫使对方纠正性格瑕疵。但是，用如此的手段对待对方的瑕疵，对方不仅没有改正，反而引起反感，而导致矛盾冲突。夫妻双方对待对方性格瑕疵时最糟糕的表现是，对待自己的瑕疵不能正确认识，不能自我克制、纠正，一点儿容不得对方的批评，而是我行我素，越发坚持，以此抗拒对方，刺激对方，以显示独立的性格。反过来，己所不欲，勿施于人，对对方的瑕疵却一点儿不能接受，大加挞伐，一副水火不相容的蛮横态度。如此这般，无疑是性格上的重大瑕疵。这样就很难得到对方的理解，以致觉得难以相处，对方的宽容、谅解的容忍度会大大降低，这就难免出现感情的裂缝，形成感情的隔膜，这是造成婚姻危机的先兆。戏剧大师莎士比亚说过：对个人来讲也是这样，因为人总免不了有瑕疵，由于某种气质（癖性）的原因，使之超过理性限度，于是就要打上缺点的烙印，成为难以改掉的东西，即使他的品质多么高贵，却仍旧要遭到人们的非议。

每个婚姻参与者都想婚姻关系持久且融洽，而婚姻双方各有性格瑕疵又是客观现实，它是影响婚姻关系的破坏剂。如何对待对方的性格瑕疵，以使婚姻关系融和长久？正确方法应该是，双方应充分认识到包容和理解对于融洽婚姻关系的极端重要性，理性看待性格瑕疵和差异，要以宽容、友善的态度对待对方的瑕疵和性格差异。各自要严于律己，有自知之明，努力改正、克制自身的瑕疵（许多人常常自我感觉不到），当对方指出时要真诚听取意见，虚心摒弃瑕疵，应自省、自制，取得对方的谅解，切勿逞性子耍性格。一个人有点性格上的毛病，只要能自我意识到，加以警觉，并自我克制，虚心听取别人的建议，是能够去除掉“毛病”的。如果，有性格的瑕疵却不能自我认识，任其存在和发展，毫不顾忌对方的感受，长此以往，则将成为感情的分解剂。

同时，对待对方的瑕疵，要以宽以待人，与人为善，提出改进的方法。如此，双方以维护婚姻、融和感情为出发点和落脚点相向而行，互相将性格和品行好的一面展示给对方、影响对方，定能使各自的性格瑕疵在自省、自制，宽容、理解中得以消除，双方增加更多的一致性，从而使情感更加深厚，婚姻更加牢固。

所以，还在婚姻城池中的人，都应该记住莎翁这段富于哲理的忠告，莫让自己性格中的“癖性”成为感情的淡化剂。

2021.10.10于悦心屋