正始二年（蜀延熙四年吴赤乌四年） 公元241年

1 魏齐王芳通《论语》

二年春二月，帝初通论语，使太常以太牢祭孔子于辟雍，以颜渊配。

[文献]《三国志》卷四《魏书四·齐王芳》，又《宋书·礼志》：“魏齐王正始中，齐王每讲经遍，辄使太常释奠先圣先师于辟雍，弗躬亲。”《晋书》卷二一《志第十一》略同。又见《晋书》卷十九《礼志上》。

2 魏立三字石经

魏初传古文者，出于邯郸淳。恒祖敬侯写淳《尚书》，后以示淳，而淳不别。至正始中，立三字石经，转失淳法，因科斗之名，遂效其形。

[文献]《晋书》卷三六《卫恒传》。又郦道元《水经注·谷水注》：“魏正始中，又立古、篆、隶三字石经。”《隋书》卷三二《经籍志》：“魏正始中，又立三字石经，相承以为七经正字。”《隋书》卷三十《经籍志》：“《三字石经尚书》九卷，梁有十三卷。《三字石经春秋》三卷，梁有十二卷。”又见《三国志》卷二一《刘劭传》、《资治通鉴》卷五七、卷一二三等。

案：刘汝霖《汉晋学术编年》云：“自汉立石经之后，仅八年而遭董卓之乱，宫阙宗庙，尽为灰烬，碑遂零落不全。至是振兴文教，重开篆科隶三种。”记其为正始六年。刘学智《中国学术思想编年·魏晋南北朝卷》把三字石经之立系于正始二年。今从之。关于魏石经刊刻者、文字典籍等考据，有王国维《魏石经考》、《魏正始石经残石考》，罗振玉《魏正始石经残石跋》，章太炎《新出三体石经考》，孙海波《魏三字石经集录》等可资参考。

3 阚泽论三教

赤乌四年，下敕问尚书令阚泽曰：“汉明已来凡有几年。佛教入汉既久，何缘始至江东？”泽曰：“自汉明永平十年，佛法初来，至今赤乌四年，则一百七十年矣。初永平十四年。五岳道士与摩滕角力之时。道士不如。南岳道士褚善信、费叔才等在会，自憾而死。门徒弟子归葬南岳。不预出家无人流布。后遭汉政陵迟兵戎不息，经今多载始得兴行。又问曰：“孔丘、老子得与佛比对不？”泽曰：“……若以孔、老二教比方佛法，远则远矣。所以然者，孔、老二教，法天制用，不敢违天；诸佛设教，天法奉行，不敢违佛。以此言之，实非比对。”吴主大悦，以泽为太子太傅。

[文献]《广弘明集》卷一《吴主孙权论叙佛道三宗》，又见《广弘明集》卷十四、《佛祖历代通载》卷五、《佛祖统纪》卷三五、《法苑珠林》卷五五、《集古今佛道论衡》（卷甲）、《集神州三宝感通录》卷上、《破邪论》卷上等。