板桥杂记
余怀撰。三卷，卷上《雅游》、卷中《丽品》和卷下《佚事》。其中，卷上记与秦淮旧院相关的趣闻杂事，卷中记秦淮名妓二十四人，卷下记明末名士与秦淮名妓交往遗事。作者自序称：“此即一代之兴衰、千秋之感慨所系，而非徒狭邪之是述、艳治之是传也。”此盖作者创作题旨所在。《说铃》、《昭代丛书》别集、《虞初新志》卷二十、《香艳丛书》第十三集、《旧小说》己集三收录。
题板桥杂记
余子曼翁以所著《板桥杂记》示予为序，予间阅之，大抵《北里志》《平康记》之流。南部烟花，宛然在目，见者靡不艳之。然未及百年，美人黄土矣。回首梦华，可胜慨哉！或曰：“曼翁少年近于青楼薄幸，老来弄墨，兴复不浅。子方洗心学道，何为案头著阿堵物？”予笑曰：“昔明道眼前有妓，心中无妓，伊川眼前无妓，心中有妓，以定二程优劣。今曼翁纸上有妓，而艮翁笔下故无妓也，何伤乎？”一序之。
长洲尤侗。
（据康熙间刻《说铃》本）
板桥杂记小引
余自有知识以来，即闻明隆、万时，白门旧院之盛，不知我之前生，亦曾与二三佳丽促膝谈心否也。因思我辈，既为情种，复擅才华，苟其伉俪得人，美而不妒，遴芳选艳，惜技怜才，快意当前，夫复何憾。如或遇非其偶，援哙等以伍淮阴，玉树蒹葭，争光殊耻；其或外有可观，徒以妍皮而裹痴骨，有倡无和，同于向隅；又或才貌兼优，心怀媢嫉，防闲俊婢，禁锢青衣，若此等流，莫能殚述。所幸烟花不坠，风月长新，辟乐国于平康，创柔乡于？衏，莺喉燕态，尽属奇观，蝶使蜂媒，都归大雅。于是骚坛才子，艺苑名流，五伦之外，无妨别缔良缘，两姓之余，到处可逢佳偶，联吟则倡予和汝，同梦亦任意随心。似此胜游，真堪神往。不谓数十年来，所谓长板桥者，徒与荒烟蔓草为邻而已，不亦深可叹哉。余澹[1]心先生生于神宗之代，观其所著《板桥杂记》，已不胜今昔之感，又况余辈少先生三十余岁，徒于传闻中识其影响而已。然犹幸得此帙读之，尚可想见其万一也。心斋张潮撰。
［据民国廿二年（1933）启智书局本）］
板桥杂记提要
《板桥杂记》三卷（大学士英廉购进本）。国朝余怀撰。怀字无怀，号澹心，闽县人。自明太祖设官伎于南京，遂为冶游之场，相沿谓之旧院。此外又有珠市，亦名娼所居。明季士气儇薄，以风流相尚，虽兵戈日警，而歌舞弥增。怀此书追述见闻，上卷为《雅游》，中卷为《丽品》，下卷为《轶事》。文章凄耨，足以导欲增悲，亦唐人《北里志》之类。然律以名教，则风雅之罪人矣。
（据康熙间刻《说铃》本）
板桥杂记序
桐乡吕堃，字筒波，有《板桥杂记序》云：“曼翁当鼎革时，剩水残山，潸潸泪眼，祖香草美人遗意，记南曲珠市诸名姬，述其盛衰，悲其聚散，一寓眷眷故国之思。至一唱三叹，著淑慝，寄褒讥，抑微而显矣。此自序有知我罪我之说，不诬也。特借酒于歌儿狎客，冶游艳遇之胜，使人目眙神荡，历百数十年，都被瞒过，其曰雪衣，曰眉楼，曰董宛，曰马娇诸名色，大抵行役大夫之彼黍彼稷耳。所见不同，兴怀则一。尤西堂一世才人，以《平康记》《北里志》拟之，陋矣。”此序今通行本未载，故录之，为曼翁张目。
（据邓之诚《骨董琐记》卷六）
板桥杂记自序
或问余曰：“《板桥杂记》何为而作也？”余应之曰：“有为而作也。”或者又曰：“一代之兴衰，千秋之感慨，其可歌可录者何限，而子惟狭斜之是述，艳冶之是传，不已荒乎？”余乃听然而笑曰：“此即一代之兴衰，千秋之感慨所系也。金陵古称佳丽之地，衣冠文物，盛于江南，文采风流，甲于海内。白下青溪，桃叶团扇，其为艳冶也多矣。洪武初年，建十六楼以处官妓，淡烟轻粉、重译来宾，称一时之韵事。自时厥后，或废或存，迨至百年之久，而古迹寝湮，存者惟南市、珠市及旧院而已。南市者，卑屑所居；珠市者，间有殊色；若旧院，则南曲名姬、上厅行首皆在焉。余生也晚，不及见南部之烟花、宜春之子弟，而犹幸少长承平之世，偶为北里之游。长板桥边，一吟一咏，顾盼自雄。所作歌诗，传诵诸姬之口，楚、润相看，态、娟互引，余亦自诩为平安杜书记也。鼎革以来，时移物换，十年旧梦，依约扬州，一片欢场，鞠为茂草，红牙碧串，妙舞清歌，不可得而闻也；洞房绮疏，湘帘绣幕，不可得而见也；名花瑶草，锦瑟犀毗，不可得而赏也。间亦过之，蒿藜满眼，楼馆劫灰，美人尘土，盛衰感慨，岂复有过此者乎！郁志未伸，俄逢丧乱，静思陈事，追念无因。聊记见闻，用编汗简，效《东京梦华》之录，标崖公蚬斗之名，岂徒狭邪之是述，艳冶之是传也哉！”客跃然而起，曰：“如此，则不可以不记。”于是作《板桥杂记》。
（据康熙间刻《说铃》本）
张潮跋
今世亦有狭斜，其所以不足动人深长思者，良以雅俗之分耳，其或稍涉风骚，略通琴弈，犹将痛惜而矜怜之，矧其为才技兼优，人文双擅者乎？然此非天之生材独殊，其所以致之必有田也，果能重返旧观乎？余日夜企之矣！
心斋居士题。
［据民国廿二年（1933）启智书局本］
后跋
狭邪之游，君子所戒，然谢安石东代携妓，白香山眷恋温柔，一则称江左风流，一则称广大教化；因偶适其性情，亦何害为君子哉！唐有处士李戡者，痛恶元白诗，谓其纤艳不遑，淫言媟语，入人肌骨，不可除去，秀铁面亦诃黄鲁直作为绮诗，当堕泥犂地狱，余之编斯记也，将毋为李处士所诟，秀铁面所诃乎？然管仲相桓公置女闾七百，征其夜合之赀以富国，则始作者其为管仲乎？孟子之卑管晏有以哉！有以哉！吴兴太守吴园次《吊董少君诗序》有云：“当时才子，竞着黄衫；命世清流，为牵红线。玉台重下，温郎信是可人；金屋偕归，汧国遂成佳妇。”时录虞代作节度。
［据民国廿二年（1933）启智书局本］
八琼逸客评语
雅游
八琼逸客曰：此记须用冷金笺，画鸟丝栏，写《洛神赋》小楷，装以云鸾缥带，贮之蛟龙箧中，熏以沉水，迷迭于风清月白、红豆花间，开看之可也。
（据康熙间刻《说铃》本）