契丹人的发式

契丹人无论男女老幼，都要剃去部分头发，即所谓髡发。

关于契丹髡发，在一些文献中留下了相关的记载。如沈括《熙宁使契丹图抄》中说：“其人剪发，妥其两髦。”就是说，契丹人剃去部分头发，使两鬓下垂。宋人苏颂《和晨发柳河馆憩长源邮舍》诗自注说：辽国多掠燕、蓟（今北京、天津、河北北部）之人，同契丹人杂居，“皆削顶垂发，以从其俗”（《苏魏公文集》卷十三）。即剃去头顶毛发，使其余头发下垂。《契丹国志·兵马制度》载：有渤海首领大舍利高模翰兵，有步兵、骑兵万余人，一律“髡发左衽，窃为契丹之饰”，是说剃去部分头发及穿左衽衣服，为契丹人的典型发式和衣着。

至于契丹人的髡发到底剃成什么样，根据文献记载，还说不清楚。然而，从一些传世辽代绘画及辽墓壁画，如耶律倍《射骑图》、胡《卓歇图》及庆陵、库伦辽墓、解放营子、克什克腾旗二八地辽墓、敖汉旗北三家辽墓壁画等，可以清楚地了解契丹男子的髡发样式。归纳起来，大致有如下几种形式：

辽张匡正墓壁画中的儿童跳绳图（《宣化辽墓壁画》，文物出版社2001年版）

1．剃去颅顶头发，保留其余部分，即苏颂所谓“削顶垂发”。

2．额两侧各留一绺不相连的长发，即沈括所说“妥其两髦”。

3．额前正中留一条状短发，与额两侧所留的两绺长发相连或不相连，剪去其他部分头发。

4．额两侧各留一绺长发，脑后留一绺头发，剪去其余部分。

考古工作者还在内蒙古赤峰的辽代墓葬中，发现一契丹男尸头颅上保存有较为完好的髡发。其发式：耳上额两侧留有长发，拢至脑后，分成三股结一长辫。自额两侧留长发处至枕骨，留有短发。

在传世绘画和壁画中，没有发现契丹女子髡发形象，而从内蒙古察右前旗豪欠营六号契丹女尸墓发掘出的女尸则保留了髡发。其发式：剃去前额边沿部分，保留其余头发，剃后的前额又长出一点短发，据判断当是原来剃光而不是剪短的。未剪的头发，在颅顶部用绢带结扎，另在左侧分出一小绺，编成小辫。耳后及脑后的长发，下垂到颈部以下。

辽张文藻墓壁画中的契丹门吏

（《宣化辽墓壁画》，文物出版社2001年版）

辽张文藻墓壁画中的童嬉图（《宣化辽墓壁画》，文物出版社2001年版）

髡，本来是古代的一种刑罚。然而，除契丹外，还有许多北方民族，如匈奴、乌桓、鲜卑、女真、蒙古等，也都有髡发的习俗。不过，不同民族剃去的部分不尽相同。比如，《北史·匈奴宇文莫槐传》：匈奴“人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之”。《后汉书·乌桓鲜卑列传》载：乌桓以髡发为轻便，女子在出嫁时才留发。考古资料也可以说明，匈奴、乌桓、鲜卑的髡发，大体上是剃去四周而留顶上的头发，并编成小辫。后来的女真、蒙古、满族也是剃去部分头发。《大金国志·男女冠服》载，女真留颅后发。《蒙鞑备录》载，蒙古上自成吉思汗，下到国人，都要剃所谓“婆焦”，就像中原小孩在囟门（头顶前部）留三绺头发。当时出使蒙古的传教士的描述较为详细：男人在头顶上把头剃光一块，并从这块前面的左右两角继续往下剃，经过头部两侧，直到鬓角。还要把两侧鬓角和颈后的头发剃光，并把前额至前额顶部的头发剃光，在前额骨那里留一绺头发，下垂到眉毛。头两侧和后面留发，编成辫子。女子在结婚后，把头顶当中至前额的头发剃光。满族男子则是半剃半留，编成长长的辫子。

辽“备宴图”中的女性（《宣化辽墓壁画》，文物出版社2001年版）

据文献记载，辽朝中期以后，契丹上层妇女多流行束高髻，就是在头顶上盘绕起高高的发髻。宋人路振《乘轺录》记载，他在辽国进见承天太后时，看到女侍都是“五色彩缠发，盘以为髻”。王鼎《焚椒录》中说，道宗皇后萧观音“上戴百宝花髻”。解放营子辽墓壁画侍女图中的侍女，也束着高高的发髻。