序一

欣闻谷晓红教授撰著的《名老中医传承学》即将付梓。实为医道传承，我心系之，亦视之为毕生事业！阅毕本书，所思所虑，何其相似，慨当以慷。何以解忧？唯有文明互鉴后学明德成才担当。谷晓红教授对名老中医道术传承的历史、现状、存在问题做了深入解析并提出了解决策略，创新性地提出了道术传承的内涵和方法，建立了名老中医道术传承范式，搭建了名老中医研究与推广应用一体化平台。此项目意义重大，本书的出版当为守正精华、传承创新之举。

十余年前，我就提出过对“学”与“术”的认识，并将其统称为“学问，道术”。学为学理，术为应用；“学”属于理论层次，“术”属于经验层次；学理为技术之根基，技术为学理之应用。“学”与“理”是紧密相关的，学理不丰则技术必贫，技术不精则学理必浅。理论、学说、思维、观念等属于“学”的形而上范畴；方法、技术、手段、策略等属于“术”的形而下范畴。对中医而言，“学”源于“术”，“术”验证“学”，象数易气执中和合都是传承工作的重点。与今谷晓红教授提出的“道”“术”传承当是现代中医学科建设的关键。

我与北京中医药大学温病教研室渊源深厚，自毕业分配时就来到温病教研室，跟随恩师董建华教授学习，受业于戈敬恒、孔光一等老师。恩师布置《温热经纬》《温病条辨》《时病论》为必读书目。时常感怀当时初出茅庐虽懵懂，承沐师恩诵经典之一言一景。至今想来，虽书声不断，手不释卷，终难以再见诸位恩师传道穷经之慈祥音容。唯有不改初心，传承师道，鞠躬尽瘁！

今谷晓红教授基于前期荟萃的传承经验与研究成果，系统总结了名老中医的道术传承工作的关键环节，以冀能为医学传承事业做出贡献，提供示范，并为之殚精竭虑，奋斗不息。人才强国是我国的重大战略，中医药创新人才的培养对中医药的传承创新发展至关重要，开展名老中医道术传承工作就是将领军的学科创新人才培养落到实处的有效措施之一。

中医学具有科学与人文双重属性，是中国特色的生命科学。医学是人学，无分中西，以人为本，在自然哲学引领下一切以“人”为对象的学问皆与医学相关。明医之为人、为医、为师、为学，是谓道！“人能弘道，非道弘人”，因此更需要人才去传承与发扬。

为人之道晓十存。一要工候，以白首之年未尝释卷之坚持。二要见识，以读万卷书行万里路之眼界。三要人品，以怀仁精术为病家安危之所系。四要时运，以应时、应势、应运之所成。五要人情，以谦谦君子之风而享誉杏林。六要旁衬，以组建团队提携进步之同道。七不贪利，以高洁之心格物之自制。八寡言语，以谨言慎行言信行果之品行。九不游玩，以十年磨一剑之厚积薄发。十存心地，以医生存心积善济人之心胸。以上十点，不惟医者成功之关键，实乃做人之圭臬。

为医之道备五心。徐大椿发出“为医固难，而为名医尤难”的慨叹。名医当技艺高超，如扁鹊之生死而肉骨；医德高尚，如举孝廉而不就，公车召而不往；平等心、慈悲心和恭敬心，贫富贵贱一视同仁，等等，诸如此类。因此，要想成为名医，必须“发心”：有恻隐之心、恭敬之心、是非之心；同时具备“五心”：为医要有仁心，为学要有恒心，临证要有信心，诊断治疗要精心，对待患者要有耐心。千古流芳之名家必是道术双馨，就像顾景星对李时珍的评价，“李公份份，乐道遗荣，下学上达，以师古人；既智且仁，道熟以成”。可见，有道有术，方可沾溉后人。

为师之道融美育。对诸生之教学，需灵活多样、因材施教；传道授业解惑时，应深入浅出，言之有据，抒发己见。凡成中医大家名师者，皆为博览群书，勤求古训、融会新知的楷模。中医药学者不仅要提高治学执教的能力，还要重视美育，提升自身关于美育的认知，并将其付诸终生教育的实践中。生命美育是医学人学的重要组成部分，融美、审美与教育教学于一体。美育提倡“动静有序，守静至善，求真立美”，虽人生经历常有曲折坎坷，但要懂得正负逻辑，觉解顺逆而显隐自如，超越功利主义有助于人类审美理想的实现，这是情感生命的感知。澄源方可畅流，治学执教中医者，惟重始源、融新知，定心坚志，乃可传承精华、固本强基，守正创新、行稳致远。

为学之道重三性。中医治学需要感性、理性、悟性。中医学者仁心，为正纲良知恻隐之心，同理心归属感，感同身受患者疾苦。感官细察体验，为感性；倾其所学、阅历经验、慎思明辨，为理性；重在悟性，即医家心灵智慧，吾心体道，善于间性联想，获取丰富的直觉，验之临床提高疗效，造福民生。王玉川老师教导我：“中医师要有感性、理性和悟性。悟性难得，然最重要。”曾请教先生如何理解悟性。先生指示：“悟即吾心、仁心、天心、宇宙的心；悟即丰富的直觉；顿悟或渐悟缘于实践、阅历的修养。”我理解，悟性是创新思维，是理性的升华，悟性与理性互动互用。

中医学的自然科学内容与人文哲学内容是水乳交融、难以分割的。加之大科学、高概念、数字化新纪元的到来，多元化理念、多模式的研究，朝向个体化医学、预测医学、预防医学、参与医学做调整，适应转化医学与网络医学的发展。因此，多元融合的方法与道术结合的研究思路正是很好地对应了中医传承的需要。循证医学、人工智能、质性研究与叙事医学的有机结合，必将开启中医道术研究的新征程。

“孔德之容，惟道是从”。若体道之领悟，领悟道之难，必当明心求真，立象尽意，恪守“死而不亡者寿”，于“不亡”的时间中，格致诚正以脱俗谛之桎梏，明明德修齐以慰“任我”之志向。

期冀：道术生花，传承创新，不忘初心，

　　　恪尽职守，臻于至善！聊以为序。

壬寅年夏至